一、寺廟產(chǎn)權(quán)歸屬權(quán)爭議

根據(jù)我國法律規(guī)定,寺廟的土地使用權(quán)可以歸國家所有,也可以歸農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有。實(shí)際上土地的所有權(quán)只有國家和農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織這兩個(gè)類主體,因此我國的任何公民自然人都無法擁有土地的所有權(quán)。農(nóng)村土地屬于村集體所有,村民對宅基地等土地只有使用權(quán),而無所有權(quán)。村民對門口外的土地和其他村民一樣,有通行等法律許可范圍內(nèi)的使用權(quán)。農(nóng)村的宅基地與集體經(jīng)濟(jì)組織成員的權(quán)利和利益是聯(lián)系在一起的。

法律分析

根據(jù)我國法律規(guī)定,寺廟的土地使用權(quán)可以歸國家所有,也可以歸農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有。由于實(shí)際上土地的所有權(quán)只有國家和農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織這兩個(gè)類主體,因此我國的任何公民自然人都無法擁有土地的所有權(quán)。農(nóng)村土地屬于村集體所有，村民對宅基地等土地只有使用權(quán)，而無所有權(quán)。村民對門口外的土地和其他村民一樣，有通行等法律許可范圍內(nèi)的使用權(quán)。農(nóng)村的宅基地與集體經(jīng)濟(jì)組織成員的權(quán)利和利益是聯(lián)系在一起的。

一、農(nóng)村舊房拆除地基歸誰所有

宅基地的所有權(quán)不管什么時(shí)候都屬于農(nóng)民集體所有。已經(jīng)拆除住房的宅基地使用權(quán)問題，根據(jù)《土地管理法》第六十二條“農(nóng)村村民一戶只能擁有一處宅基地”的規(guī)定：農(nóng)村村民一戶只能擁有一處宅基地，但村民擁有新的宅基地的，其老宅基地使用權(quán)因市政府登記造冊，該戶仍然可以臨時(shí)種植使用。如果農(nóng)民集體經(jīng)濟(jì)組織要收回宅基地使用權(quán)的，必須根據(jù)《中華人民共和國土地管理法》第六十五條“因撤銷、遷移等原因而停止使用土地的，由農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織報(bào)經(jīng)原批準(zhǔn)用地的人民政府批準(zhǔn)，可以收回土地使用權(quán)”的規(guī)定，由農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織報(bào)經(jīng)原批準(zhǔn)用地的人民政府批準(zhǔn)后才能收回。

二、農(nóng)村宅基地分配新政策

農(nóng)村宅基地是指農(nóng)村村民基于本集體經(jīng)濟(jì)組織(行政村或生產(chǎn)隊(duì))成員身份而享有的可以用于修建住宅的集體建設(shè)用地，農(nóng)民無需交納任何土地費(fèi)用即可取得，具有福利性質(zhì)和社會保障功能，一般不能繼承。但宅基地上建成的房屋，則屬于村民個(gè)人財(cái)產(chǎn)，可以依法繼承。村民只有宅基地使用權(quán)，沒有所有權(quán)。

結(jié)語

寺廟的土地使用權(quán)可以歸國家所有,也可以歸農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有。實(shí)際上土地的所有權(quán)只有國家和農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織這兩個(gè)類主體,因此我國的任何公民自然人都無法擁有土地的所有權(quán)。農(nóng)村土地屬于村集體所有,村民對宅基地等土地只有使用權(quán),而無所有權(quán)。村民對門口外的土地和其他村民一樣,有通行等法律許可范圍內(nèi)的使用權(quán)。農(nóng)村的宅基地與集體經(jīng)濟(jì)組織成員的權(quán)利和利益是聯(lián)系在一起的。

法律依據(jù)

《中華人民共和國民法典》

第三百六十二條宅基地使用權(quán)人依法對集體所有的土地享有占有和使用的權(quán)利，有權(quán)依法利用該土地建造住宅及其附屬設(shè)施。

第三百六十三條宅基地使用權(quán)的取得、行使和轉(zhuǎn)讓，適用土地管理的法律和國家有關(guān)規(guī)定。

第三百六十四條宅基地因自然災(zāi)害等原因滅失的，宅基地使用權(quán)消滅。對失去宅基地的村民，應(yīng)當(dāng)依法重新分配宅基地。

第三百六十五條已經(jīng)登記的宅基地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓或者消滅的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)辦理變更登記或者注銷登記。

二、寺廟產(chǎn)權(quán)屬于誰

法律分析：佛教寺院的產(chǎn)權(quán)通常沒有在法定的房屋登記管理部門登記，常住人口（僧人）對寺院房屋通常也不擁有產(chǎn)權(quán)，所以對寺院房屋產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)眾說紛紜。在因公共利益需要征收或拆遷時(shí)，產(chǎn)權(quán)不清往往會產(chǎn)生矛盾甚至引起訴訟。

法律依據(jù)：《宗教事務(wù)條例》

第十九條 宗教活動(dòng)場所包括寺觀教堂和其他固定宗教活動(dòng)處所。

寺觀教堂和其他固定宗教活動(dòng)處所的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)由省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務(wù)部門制定，報(bào)國務(wù)院宗教事務(wù)部門備案。

第二十三條 宗教活動(dòng)場所符合法人條件的，經(jīng)所在地宗教團(tuán)體同意，并報(bào)縣級人民政府宗教事務(wù)部門審查同意后，可以到民政部門辦理法人登記。

三、寺廟產(chǎn)權(quán)歸誰

法律分析：佛教寺院的產(chǎn)權(quán)通常沒有在法定的房屋登記管理部門登記，常住人口（僧人）對寺院房屋通常也不擁有產(chǎn)權(quán)，所以對寺院房屋產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)眾說紛紜。在因公共利益需要征收或拆遷時(shí)，產(chǎn)權(quán)不清往往會產(chǎn)生矛盾甚至引起訴訟。

法律依據(jù)：《宗教事務(wù)條例》

第十九條 宗教活動(dòng)場所包括寺觀教堂和其他固定宗教活動(dòng)處所。

寺觀教堂和其他固定宗教活動(dòng)處所的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)由省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務(wù)部門制定，報(bào)國務(wù)院宗教事務(wù)部門備案。

第二十三條 宗教活動(dòng)場所符合法人條件的，經(jīng)所在地宗教團(tuán)體同意，并報(bào)縣級人民政府宗教事務(wù)部門審查同意后，可以到民政部門辦理法人登記。

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內(nèi)容審核：劉偉濤律師

來源：頭條-寺廟產(chǎn)權(quán)歸屬權(quán)爭議，